ملوك , شات صوتي , دردشه صوتيه , شات كتابي للجوال

ملوك , شات الملوك , شات كتابي , شات صوتي , اختصار روابط , مركز تحميل , دردشة ملوك , ملوك الصور , شات الرياض - العاب

مرحباً بك زائرنا الكريم, إذا كنت ترغب بالمشاركة فنحن نرحب بانضمامك معنا ويمكنك التسجيل من هنا ومن ثم المشاركة معنا.
إسم المستخدم
كلمة المرور
شات كتابي
0
admin
10, إبريل 2015
611
0

حكم استعمال الطبل في الأعراس والعمل طقاقه

تفسير عن الذي يعملو طقاقات في الافراح والاعراس والزفات حول العروسه على القاعه كذالك من تحي زواج بالموسيقى والطلبه والطار كذالك اورق 

مع مجموعه من الطقاقات 

هذي امرأةْ ، حالتها المادية تعبانة وتشتغل مطبلة في الأعراس والآلة مسكرة من الجهتين و هي محتاجة للمال فهل يجوز لها ذلك ؟

هل يجوز للمرأة أن تعمل في ضرب (الطبل) في الأعراس ؟

الجواب :

لا يجوز لها أن تَمْتَهِن هذه الْمِهْنَة .

ولا يجوز استعمال غير الدفّ في الأعراس ؛ لأن الذي يكون مُغْلَقًا مِن الجهتين هو الطبل .

كما لا يجوز استئجار مُغنيّات مُتخصصات بالضرب على الدف ؛ لأن القصد مِن ضَرْب الدفّ هو إعلان النكاح وليس الطَّرَب والإطراب .

قال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : لا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يَستعملن غير الدفّ مِن آلات الطَرب ، كَالْعُود والكَمَان والرَّباب وشِبه ذلك ، بل ذلك مُنْكَر ، وإنما الرُّخْصَة لهن في استعمال الدف خاصة . اهـ .

وقال شيخنا العثيمين رحمه الله : الدفّ الذي يُسْمَح به في الأعراس ، وفي مناسبة قُدوم الغائب ، وفي أيام الأعياد ، هو الذي ليس له إلاَّ وَجْه واحد فقط ، وأما ذو الوجهين فَيُسَمَّى طَبْلاً ، ولا يجوز ، ومن المعلوم أن الدفّ مِن آلة اللهو ، والأصل في آلة اللهو التحريم ، فلا يَخْرج عن هذا الأصل إلاَّ ما جاءت به السنة ، وما جاءت به السنة يَجِب أن يتقيد الإنسان به ، فإذا جاز الدف لم يَجُز ما هو أعلى منه في الطرب واللهو ، كَالطَّبْل والطنبور والموسيقى والرباب والعود ، وهذا على سبيل التمثيل . اهـ .

وهنا :

تكسب رزقها عن طريق تسخين الدف والطبل ! فما حُكم كسبها ؟

هذه امرأة يا شيخ تسأل عن حكم ما تكسبه من مال علماً أن مصدره 

( طقاقات ) كما تقول .. 

وكل ما تفعله لهن هو تسخين الدف أو الطبل حتى يضربن عليه ..

* ما حكم عملها أصلاً ؟ 

* وما حكم أخذها منهم مع العلم أنها لا تدري هل كسبنـه من حلال أو حرام .. ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يَجوز اتِّخاذ الغناء مهنة ، فاللواتي اتّخذنه مهنة وتكسّبن من ورائه في الأعراس وغيرها فَعَلْنَ أمراً مُحرّماً .

وكسبهنّ حرام .

فكيف إذا صاحب ذلك ضرب الطبول ، وهي لم يُرخّص فيها لا في عُرس ولا في غيره .

فالنبي صلى الله عليه وسلم رخّص في ضرب الدفّ في إعلان النِّكاح .

والدفّ هو المفتوح من جهة واحدة ، والطبل المغلق من الجهتين ، وهذا لم يؤذَن ولم يُرخَّص فيه .

ومن أعانت على ذلك فهي آثمة ، وكسبها حرام .

والنبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يَربُو لحم نبت من سُحت إلا كانت النار أولى به . رواه الإمام أحمد والترمذي .

فالنصيحة أن تترك هذا العمل ، ولا تُعين على أمر مُحرّم .

ولِتعلم أن من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه . 

والله تعالى أعلم . 

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

رابط مختصر للموضوع
لاضافة الموضوع في منتداك
التعليقات
اختياري
الاهداءات
  • من (ريحانه): اتمني لكم التوفيق جميعا
  • من (حمندوش): أتمنى لكم التوفيق
  • من (خالد): كل الاسف على الغاء المحتوى القديم وباذن الله نوعدكم بمحتوى احدث وارقاء تحياتي لكم
  • من (وليد أبو عمر): ألف مبروك شكل الموقع الجديد
التصويت
ما رأيك في الموقع بحلته الجديدة؟
  • ممتاز31.03% / 9 مصوت
  • جيد3.45% / 1 مصوت
  • مقبول65.52% / 19 مصوت